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佛印禅师 作家出版社书籍详细信息

  • ISBN:9787521205220
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2020-05
  • 页数:348
  • 价格:25.40
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

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内容简介:

这是一部以大宋禅师佛印传奇性的一生为素材的长篇历史小说。小说以起伏跌宕的故事,厚重凝炼的笔墨,塑造了佛印亦僧亦儒的独特形象,也描绘了极具宋代特征的禅师、道士、儒冠、官吏、商人、艺伎、居士等一个个各具个性的人物。

书籍目录:

章出家宝积寺

家居浮梁/003

丁原降生/008

剃度出家/015

持戒修炼/022

林中遇蟒/027

了元离寺/032

第二章云游陷险境

路遇变乱/039

逃出樊家/045

入开先寺/051

藏经阁里/057

闭关修炼/062

特别考试/070

第三章住持于名刹

荒年施粥/077

化缘途中/083

超度亡灵/091

寒芸求救/096

樊雄索人/102

第四章名动开封城

观赏石窟/111

旧友相聚/115

祈福法会/121

衲衣金钵/125

初会苏轼/131

面壁斗方/139

第五章禅师与居士

到真如寺/151

黄州之会/158

真情对语/165

夜游赤壁/170

不速之客/176

苏轼题壁/186

第六章论禅昌江边

了空来访/195

又见寒芸/203

松风迷踪/210

桂下说茶/215

论诗说禅/223

修宝积寺/230

第七章僧衣换玉带

建妙高台/241

杭州太守/248

衲衣玉带/254

僧房夜谈/260

楞伽台上/266

员外悔捐/271

驿舍陈情/280

第八章带笑跨鹤西

沙弥还俗/289

仰山历险/296

归还佛寺/303

石床谈心/309

会高丽僧/317

松风再现/322

带笑而化/330

附录一:佛印手迹影印件(原件藏故宫博物院)/340

附录二:苏轼与佛印相关的诗文选辑/341

作者介绍:

吴仕民,1951年生,江西余干人。自幼喜好文学,在知青和大学时代即开始文学创作,先后发表过多篇散文和小说,并有作品获奖,其中散文《鄱阳湖散曲》于1989年获中央电视台等单位举办的“我爱祖国山河美”征文活动一等奖。1982年从北京大学毕业后进入国家民委、全国人大民委工作。出版作品有长篇小说《铁网铜钩》《旧林故渊》。

出版社信息:

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书籍摘录:

     家居浮梁

江浪日夜竞逐,林叶新旧相催。

标识中华朝代的滴漏指向了北宋。这是一个有着盛唐遗韵余响的朝代,即便在佛教丛林也是如此。盛唐佛界的天空,高僧大德如群星璀璨。宋代虽已无此盛况,但也时有明星照眼,那浮梁县便闪现出一颗光芒四射的佛天星斗。

浮梁县位于如海浪连绵的江南丘陵之中,属江西道饶州府,设于唐初武德年间。县名的来历是“以溪水时泛,民多伐木为梁也”,从这县名便可约略看出这个县的自然面貌——山林相拥,江溪众多且时常泛涨。民众代代延续的传统是“摘叶为茗,伐楮为纸,坯土为器”。在唐代,此邑的瓷器和茶叶便已名闻天下。产自此地的瓷器有“假玉器”的美誉;白居易以他的如椽大笔在《琵琶行》中写道:“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。”可证茶业之盛。丝绸之路上的主要货品为丝、茶、瓷,浮梁县三有其二。正是由于浮梁在王朝中的独特地位,从唐开元起,浮梁的县令便特别地享受五品官的恩荣,而不是通常的七品官的待遇。这浮梁县与其他县邑的许多不同,使之成为了一个大有故事的地方。

浮梁县众多的河溪之中,有一条美如缎带的河流——昌江。从县治沿昌江上溯四十里,有个林家村,背山而面水,宁静而秀丽。这个村子居住着一个大户人家,户主因在众兄弟中排行第九,得名为林仁九。这林仁九家有良田百亩,山林三片,乃是方圆十几里内的一户富裕人家。他幼时读书多年,长成后亦酷爱捧读诗书、习字为文,在当地也算得上是一个饱读诗书之人。但他并不喜爱做官经商,追求的是耕读传家,并钟情于授业解惑,在村中开了一家私塾,招生授徒,成了一名受人尊敬的教授。他的学问与敬业,使远远近近的农商乃至官家子弟纷纷慕名而来求学。

但这林仁九自己却有一桩心事在怀,难以放下,并且随着岁月的流逝,这心事像雨中的棉花担子日渐沉重,近日更是焦虑深深。他年过四十,却是膝下无子,夫人方氏已生过两个孩儿,却都在不到三岁时夭折。且喜夫人已怀第三胎,临盆在即,是男是女姑且不论,他为担心的是新生儿的命运。

这一日,他又在课堂上给学生们授课。他一到课堂,面对求知若渴的一张张天真可爱的面孔,便忘了心中之忧,肠中之结。今日讲授的是励志故事,仁九引经据典,教导学生当从小立志,发愤读书,应举求仕,以光宗耀祖。特地讲了“五子登科”的典故:在五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的商人,心地无良,明欺暗骗,昧心行事,以致年过三十,也未生育儿女。后来有人劝他改恶迁善,他便幡然悔过,为商公平交易,为人多做善事,甚至在路边捡拾到一袋银子也想尽办法交还失主。还在家里办起私塾,延请名师为远近孩童授课。后来他居然生下了五个儿子,并一个个都登科及第,故被赞誉为“五子登科”。因为他是燕山府人,便被人唤作“窦燕山”。讲到这里,他不由得联想到自己依然无儿无女,不免心中怆然。正在这时,有族人匆匆来告:“夫人生了。”

仁九一阵惊喜,紧接着问:“是男是女?”

“弄瓦之喜。”族人略一迟疑,作了回答。

又是女孩。仁九多少有点遗憾,但旋即又觉得,有女总强似无子无女,且喜母女平安,便离开学堂匆匆赶回家中。 林仁九将襁褓中的新生儿抱在手中,细加端详,但见头发浓密,五官清秀,眼睛虽不是双眼皮,却是大而明亮,眼角上翘,这是典型的丹凤眼,他当即给女儿定下了一个美丽的名字——“林凤”。他知道,夫人再生育已是很难,盼望着这女儿能成为人中之凤,女中之杰,中国历目前不也有读书扬名的女性像星辰闪耀在天际吗?他立下心愿,悉心抚养,精心培育,将来让女儿好好读书,成为知书达理、承继良好家风的贤妻良母。

门前的树一年年长高,女儿也一日日长大。林凤一岁时学步,既而便能开口说话,口齿伶俐,聪慧过人。仁九十分高兴,但他心中有时却有阴云堆积,前面生的两个女儿也都聪明漂亮,却不幸皇天不佑,过早夭亡,他十分担心老天不公,魔咒难逃。他心惊胆战地度过了女儿的三岁生日,这才慢慢放下心来,也许时来运转了。可万万不曾想到的是,实在是时乖运蹇,又出事端。可爱的林凤满五岁时的夏日,一日午后,和她一起嬉戏的小孩跑到家门口哭着大喊:“林凤掉进河里了!”

仁九闻讯,扔下书本,冲到河边,入水将林凤捞起,紧紧搂在怀中,一声重似一声地连连呼唤:“林凤,林凤,睁开眼睛,看看你娘,看看你爹!”可是千呼万唤,连拍带摇,林凤那美丽的眼睛却是永远地闭上了。

对仁九全家来说,真如天塌地陷一般。仁九夫妇痛哭了三日三夜,直哭得江水呜咽,林鸟悲啼。不过,时间乃医治创伤之良药,随着晨昏更替,他的心境逐渐平复。他还自我解嘲、自求解脱:文武之道,一张一弛,家族兴衰,亦是如此。自己这一代,林家有九个男儿,世所罕见。所以自己的下一代便必不能再延续上一代的气象了。女儿年幼殒命,也许阎王爷的生死簿中早已写实载明的,那就认命吧。

P3-5

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书籍真实打分

故事情节:7分

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