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苏东坡大传 李一冰 九州出版社【正版】书籍详细信息
- ISBN：9787801954039
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2006-03
- 页数：536
- 价格：90.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
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内容简介：
被林语堂先生赞叹为“人间不可无一难能有二”的苏东坡，一生融儒、释、道于一体，诗、书、画俱佳。他的人格所体现的进取、正直、慈悲与旷达的精神，闪耀在中国千年的历史星空。他不仅是中国历史上难得一见的旷世奇才，还被誉为“一千年世界历史的12位英雄之一”。
作者冰先生是台湾当代的苏东坡研究者，他以苏东坡的诗词为主线，参照其他各种文献资料，用生动写实的笔触，为我们勾勒出东坡充满传奇的一生和不平凡的际遇，使“中华五千年文明史上一大才子”苏东坡的形象栩栩如生、跃然纸上。
书籍目录：
上册
第一章 食蓼少年
一 蜀道难
二 宋之平蜀
三 世系
四 双亲
五 少年
六 但愿一识张益州
七 登进士第
八 母丧
九 南行
十老苏的一官难求
十一 制策之试
第二章 变法与党争
一 初仕凤翔
二 怀乡念弟
三 陈希亮
四 亡妻丧父
五 荆公变法
六 党争的发端
七 新政风暴
八 上皇帝书
九 遭诬
十 惘惘出都
第三章 马入尘埃
一 湖畔孤鸿
二 湖寺寻僧
三 监试乡举
四 相度堤岸工程
五 富春山行
六 红裙白酒
七 常润道中
八 别西湖
九 密州利病
十 超然台与盖公堂
第四章 黄楼
一 做客东园
二 谏用兵书
三 徐州大水
四 秦七黄九
五 黄楼之会
六 诗僧参寥
七 文同
八 重游江南
第五章 乌台诗狱
一 始作俑者——沈括
二 被台谏围剿
三 追捕
四 勘问
五 审理
六 论救
七 定谳
第六章 黄州五年
一 出狱赴黄
二 初到黄州
三 孤立于风雨沙州
四 朋友
五 东坡
六 书斋生活
七 饮食生活
八 黄泥坂和赤壁
九 临皋东坡雪堂
十 老农忧国
十一 神宗的救赎
十二 别黄州
第七章 漂泊江淮
一 庐山纪游
二 访弟殇子
三 金陵谒荆公
四 求田问舍
五 南都来去
六 阳羡一梦
第八章 风雨京华
一 元祜更化
二 从调和到冲突
三 不到中书不是官
四 老成凋谢
五 学士院风波
六 经筵与驱程
七 元祜党争
八 一士谔谔
九 试院抡才
十 金莲烛
十一 乞郡避谤
下册
第九章 书斋内外
一 一家融融
二 苏门六君子
三 王巩
四 画友
五 文字生涯
六 书法
七 绘画
八 书斋文物
九 宴游和谐谑
十 重结西湖缘
第十章 杭州去来
一 储粮防灾
二 吏治
三 治六井开西湖
四 僚友
五 方外交
六 救灾和水利
七 奉召还朝
八 破琴之梦
九 竹寺题诗案
十 东府感旧
第十一章 颍州扬州定州
一 颖水之鱼
二 颍扬之治
三 广陵生活
四 初和陶诗
五 二次还朝
六 再被围攻
七 丧偶
八 太后崩逝
九 守边定州
十 再还谪逐
第十二章 惠州流人
一 远谪南荒
二 过岭
三 初到惠州
四 借刀杀人之计
五 劳己以“为人”
六 服食养生
七 朝云之死
八 惠州和陶
九 白鹤峰新居
十 又贬海外
第十三章 海外东坡
一 海南风土
二 食芋饮水
三 房屋风波
四 读书著作
五 家人朋友
六 采药与造墨
七 别海南
第十四章 北归
一 秦观之丧
二 广州英州
三 韶州
四 虔州
五 归程何处是
六 染疾
七 逝世
八 浩气不亡
九 子孙
十 身后
附录
苏东坡及宋大事年表
参考书目
作者介绍：
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原文赏析：
政治这东西，真是不可思议，像风一样，是一种权力所化的气势、毫无理性可言，气势所至，便成为不可抗拒的力量，苏轼便是被此一气势所冲决到岭外来的第一人。
但是，人生亦无非一场大梦。
死生祸福，非人所为，人亦执着不得。苏轼今日行于大庾岭上，孑然一身，宠辱两忘，决心要把自己过往的身世，一齐抛弃在岭北，要把五十九年身心所受的污染，于此一念之间，洗濯清净，然后以此清净之身，投到那个叫作惠州的陌生地方，去安身立命。
苏轼的学养，使他的眼界不致如一般人那么狭窄，那么局限一隅而患得患失。现实社会逼得他走投无路时，他的精神生活活跃起来，就另有一个神秘的想象世界收容了他。
人生真有命运这样东西，挡在前面，引领人懵懂前行吗？尽管有人不肯承认它，以为人自有力主宰一切，不幸有更多的经验事实，使人们不得不承认：人，实在很脆弱，常被命运所捉弄。
苏轼很喜欢喝酒，虽然并无酒量，即使看人喝酒，也一样过瘾。他的族叔慎言，是个道士，住在蟆山下的道观里，他常和堂兄不疑（子明）同到道观去，三人一起喝酒。子明是个海量，一口气喝个二十大杯也不醉，他们传杯递盏地喝个够，便大声歌唱。“当此时也，”苏轼说，“其豪气逸韵，岂知天地之大，秋毫之小？”
兄弟俩当时的生活，实在非常清苦。若干年后，苏轼和他的朋友刘攽（贡父）谈起读书怀远驿时，每日三餐，饭桌上只有白饭、白萝ト和盐三样食物，戏称之为“三白饭”。刘攽是个惯开玩笑的人，过了一段日子后，他忽折柬邀苏，去他家吃“皛饭”。苏轼已经忘记前事，认为贡父读书多，所谓皛饭定然别有典故，到时兴冲冲赶去赴约，待见到他家餐桌上只有白饭、白萝ト和一碟子食盐时，才悟到已为贡父所戏，但仍欣然就食，吃得津津有味。
除此以外，他只得毫无目的地到处闲逛，不问是私家花园或寺庙，他都“拄杖敲门”，要求进去看看。
范滂再拜受教。回头对他的儿子，说了一句流传千古的话：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶，而下场如此。”
其它内容：
书籍介绍
作者从宏观角度论述文人之不宜从政，感慨良多。苏轼大才，致拣尽寒枝不肯栖，仕途之险恶可见一斑。
摘录部分论述如下：
－－从来文人都不适于从政，搞政治的人，首重实际利害，而文人只管发挥自己的理想，做官的人要用传统的典常来约束一切；而文人则重视自由意志的考量，不屑规例。苏轼生有极为坚强的个性，其不适于从政，尤其如操持中书省这样需要最高幕僚技术的实际政务，就处处露出破绽来了。
－－苏轼是个文人气质非常浓厚的人，而官僚与文人，却是两种根本不同的人物。官僚重视利害，文人耽于想象；政治离不开权术，需要客观冷静，而文人则一腔热情，但求发泄。官僚必然看不起文人，所以朔派领袖刘挚，曾告诫他家子弟道：士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。
－－苏氏家学，本于荀卿何孟子，具有自由批评的特质。苏轼是非观念之强，实不下于司马光，嫉恶如仇，坚持小人之防，是其所是，非其所非，绝不与人妥协，好用激烈的语言文字，扫荡脏乱。这样做，必然要与现实的权力世界，发生直接冲突，使自己在政治社会中，变成一个可怕的“异端”，异端固常促进人类文明的进步，但他本身则将遭受无穷的迫害。
－－一个人的性格决定他一生的命运，苏轼也不例外。自己形容脾气说“性不忍事，如食中有蝇，吐之乃已”。
结合毛泽东对苏轼“书生之见”的认识，确实令人深思。
书籍真实打分
故事情节：5分
人物塑造：3分
主题深度：9分
文字风格：5分
语言运用：6分
文笔流畅：7分
思想传递：3分
知识深度：6分
知识广度：9分
实用性：5分
章节划分：5分
结构布局：6分
新颖与独特：8分
情感共鸣：6分
引人入胜：7分
现实相关：7分
沉浸感：4分
事实准确性：8分
文化贡献：6分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：5分
使用便利性：7分
书籍清晰度：4分
书籍格式兼容性：5分
是否包含广告：5分
加载速度：4分
安全性：6分
稳定性：3分
搜索功能：7分
下载便捷性：4分
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网友 孙***夏：中评，比上不足比下有余
网友 丁***菱：好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好