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弟子规易解 诚敬和 编 华艺出版社【正版书】书籍详细信息
- ISBN:9787802523173
- 作者:暂无作者
- 出版社:暂无出版社
- 出版时间:2012-08
- 页数:暂无页数
- 价格:6.00
- 纸张:胶版纸
- 装帧:平装-胶订
- 开本:32开
- 语言:未知
- 丛书:暂无丛书
- TAG:暂无
- 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
寄语:
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内容简介:
《三字经》说:“养不教,父之过。教不严,师之惰”;“教之道,贵以专",而非博与杂;故一部经典,宜读诵百至千遍,苏东坡云:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”现在教学,坏在博与杂,且不重因果道德及学生读经、定力之培养,至有今日之苦果……企盼贤明父母师长,深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系,中华子孙能否长享太平之关键,有慧眼者,当见于此。
书籍目录:
弟子规
《弟子规》易解
弟子规每日生活力行表
读诵经典的好处与成效
学习《弟子规》释疑
晨起自勉文
夜暮省思文
作者介绍:
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原文赏析:
小徐《繫傳》已佚。見《韻會》者,作“尺二書”,蓋古本也。李賢注《光武紀》曰:“《說文》以木簡為書,長尺二寸,謂之檄。以徵召也。”與《前書·高紀》注同。此蓋出演《說文》,故語加詳。云“尺二寸”,與鍇本合。但漢人多言“尺一”,未知其分別之詳。
段氏以爲兼舉,演《説文》語,蓋非原文,是已。
《說文》十五卷(許慎撰。梁有《演說文》一卷,庾儼默注,亡。)
一、玄應所引“謂厶厶也”,蓋庾儼默舊注,概用之。(玄應引他書,亦或伸之曰:“謂厶厶也。”或引《説文》亦然。然所引有與《選》注所引同者,則定是庾注矣。既不能别,寧過而存之。)且今本亦有存者,如“騢”下云:“謂色如騢魚也。”“緂”下云:“謂衣采色鮮也。”皆是也。《選》注亦間有之。(《隋書經籍志》:“《説文》十五卷,許慎撰。《説文音隱》四卷,梁有《演説文》一卷,庾儼默注。”案庾注句不繼《説文》之下,而繼《演説文》之下,且不言卷數,或所注即《演説文》乎,今考説解中有不貫串者,且有與許意乖違者,定是後人詮解,今不能得其主名,故概以庾注目之。
又如同卷「漢説文」條:「《隋志》:《説文音隱》四卷。梁有《演説文》一卷,庾儼默注。」今隋書點校本以「庾儼默」爲人名,以「注」爲著作體裁,符合一般的行文和著作方式。但「默注」也是一種著作方式,此處當爲一詞,如《隋書經籍志》、《舊唐書經籍志》都著録有徐整「孝經默注」,《新唐書藝文志》則稱「徐整默注」,是此處應以「庾儼」爲名標注人名綫。宋初郭忠恕《汗簡》卷中有稱「庾儼説文演」,北宋夏竦《古文四聲韻》卷二亦稱「庾儼字書」、卷三又引作「庾儼説文演」,皆可爲證。
演説文一卷 (
其它内容:
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:8分
主题深度:6分
文字风格:5分
语言运用:5分
文笔流畅:6分
思想传递:8分
知识深度:7分
知识广度:7分
实用性:4分
章节划分:8分
结构布局:7分
新颖与独特:3分
情感共鸣:9分
引人入胜:7分
现实相关:6分
沉浸感:8分
事实准确性:6分
文化贡献:8分
网站评分
书籍多样性:4分
书籍信息完全性:7分
网站更新速度:6分
使用便利性:8分
书籍清晰度:3分
书籍格式兼容性:9分
是否包含广告:7分
加载速度:5分
安全性:9分
稳定性:6分
搜索功能:7分
下载便捷性:8分
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