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中国民间故事 非洲民间故事 欧洲民间故事 列那狐的故事 快乐读书吧五年级上册课外阅读套装 共4册 彩插无障碍阅读 智慧熊图书书籍详细信息
- ISBN:29431221
- 作者:暂无作者
- 出版社:暂无出版社
- 出版时间:2020-06
- 页数:暂无页数
- 价格:32.90
- 纸张:胶版纸
- 装帧:平装-胶订
- 开本:16开
- 语言:未知
- 丛书:暂无丛书
- TAG:暂无
- 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
内容简介:
《中国民间故事》收录了许多家喻户晓的民间故事,比如《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女哭长城》《田螺姑娘》《梁山伯与祝英台》等。这些民间故事极具代表性,是劳动人民共同创造的精神财富,也是民族文学的重要组成部分。它有着永恒的艺术魅力,饱含想象力,承载着人们对真善美的执着追求,让我们在享受故事的趣味性时,也能得到精神上的洗礼。
《欧洲民间故事》民间故事是一个地区、一个国家,乃至一个种族的共同记忆,这些故事以现实为依据,经过一代又一代的传递,不断加入更多的想象和创造,变成了我们现在看到的样子。本书按照区域划分的逻辑,以国家为代表,精选了来自东欧、西欧、南欧、北欧的经典民间故事。从这些口口相传的民间故事中,我们不仅可以领悟到很多人生的真谛,还可以从中感受到欧洲文明的共性,以及欧洲不同国家在文化上的独特之处。
《非洲民间故事》是一本关于非洲民间精彩故事的合集,共收录了近90个非洲民间故事,里面有各种各样的小动物,也有形形色色的人,内容包含了童话、寓言、神话传说等不同类型,涉及非洲民俗、地理、历史等各个方面。它通过一个个奇妙的故事讲述了非洲人民对世界的独特看法,抨击假恶丑,讴歌真善美,带有鲜明的非洲民间色彩,不仅是非洲人民的智慧结晶,也是世界文学中的一块瑰宝,具有极大的思想价值和艺术魅力。
《列那狐的故事》是中世纪法国民间长篇叙事诗,大约形成于1175年至1250年,由二十七篇独立又相互联系的组诗构成,为民间集体创作。现今流传广的一个版本是季罗夫人改编的三十三篇散文体故事。本书就以季罗夫人的现代改写本为基础,摘取他本精彩段落,整理成二十七章值得阅读的故事。
书籍目录:
《中国民间故事》-商务印书馆
《欧洲民间故事》-商务印书馆
《非洲民间故事》-商务印书馆
《列那狐的故事》-商务印书馆
作者介绍:
扬光,毕业于武汉大学,主修中国现当代文学,文学类图书策划编辑和译者。从事编辑工作多年,专注儿童文学领域。
伊塔洛·卡尔维诺(1923年10月15日—1985年9月19日),意大利著名当代作家。主要作品有小说《分成两半的子爵》《树上的男爵》《不存在的骑士》等。其作品以独到的精美构思、深刻隽永的思维方式,对现代小说艺术产生巨大的影响。1985年被提名为诺贝尔文学奖获得者,却因于当年猝然去世而与该奖失之交臂。
威廉·巴特勒·叶芝(1865年6月13日~1939年1月28日),爱尔兰诗人、剧作家和散文家,著名的神秘主义者,是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖,也是艾比剧院(Abbey Theatre)的创建者之一,1923获诺贝尔文学奖。
尚金格(1984- )河南许昌人,自由撰稿人、记者、非洲葡语文学翻译。中国葡语国家研究中心研究员。《安哥拉国家报》记者。2009年初旅居安哥拉。2012年10月,开始着手安哥拉诗歌作品翻译工作。曾维纲(1934-2018)毕业于西安外国语学院,主修俄语。在汨罗市教育局从事10年语文教育研究,后任汨罗市政协副秘书长等职。丁世中,1957年毕业于北京大学法语系,外交部资深高级法语翻译。译著:《鼠疫》《松迪亚塔》《人间喜剧》《局外人》等。
玛特·艾·季罗夫人(1880—1961),法国女作家,创作过侦探、历险小说。她擅长故事新编,改写过大量流传至今的经典文学作品,以《天方夜谭》《列那狐的故事》《白雪公主》《高康大》等现代改写本广为流传。
出版社信息:
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书籍摘录:
《中国民间故事》
牛郎织女
相传在很久很久以前,南阳城西的牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子,由于父母早亡,他只好跟着哥哥嫂子生活。他每天都去放牛,因此大家都叫他“牛郎”。牛郎的嫂子马氏为人狠毒,经常虐待牛郎,逼他干很多活儿,还经常不给他饭吃,牛郎的生活过得很是不易。这一年秋天,嫂子又想出了一个为难他的坏主意,她让牛郎去放牛,实际给了他九头牛,却让他等有了十头牛后才能回家。无奈之下,善良的牛郎只好赶着牛出了村子。
牛郎赶着牛进了山里,在草深林密的山上,想到自己不知何时才能赶着十头牛回家,不禁坐在树下独自伤心。这时,有位鹤发童颜(白白的头发,红红的面色,形容老年人气色好,有精神)的老人突然出现在他的面前,笑呵呵地问:“小伙子,你为什么如此伤心啊?”
牛郎看到这老人面目慈祥,便把自己的遭遇一五一十地告诉了老人。老人听后,笑着对他说:“别难过,我告诉你,在伏牛山里有一头生病的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。”说完,老人就消失不见了。
牛郎这才知道自己遇到了好心的神仙。于是,他翻山越岭,终于来到了伏牛山,找到了那头生病的老牛。他看到老牛病得很厉害,赶忙给老牛割来新鲜的嫩草,一连喂了三天,老牛渐渐恢复了神志,抬起头,竟然说起话来:“我本是天上的灰牛大仙,因触犯了天条被贬下凡间,摔断了腿,无法动弹。腿上的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。”
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原文赏析:
5.1361 我们不能从现在的事件推出将来的事件。相信因果联系是迷信。
5.61
逻辑充满世界:世界的界限也就是逻辑的界限。
所以在逻辑上我们不能说:世界上有这个和这个,而没有那个。
因为这看来就假定了我们会排除某些可能性,而这是不可能的事情,不然逻辑就必须超出世界的界限;因为只有超出世界的界限它才也能从另外一边来查看这些界限。
我们不能思考我们所不能思考的东西;因此我们也不能说我们所不能思考的东西。
5.62
世界就是我的世界:这表现在语言(我所唯一理解的语言)的界限就意味我的世界的界限。
5.632
主体不属于世界,然而它是世界的一个界限。
5.634
与此有联系的一点是,我们的经验中也没有一部分同时是先天的。
我们看到的一切也可能是别种样子。
我们通常能够描述的一切也肯能是别种样子。
没有先天的事物秩序。
4. 12为了能够表述逻辑形式,我们必须能把自己和命题一起置身于逻辑之外,也就是世界之外。
5. 6我语言的界限就是我世界的界限。
5. 61世界的界限也是逻辑的界限。
5. 621世界和人生是一回事 。
5. 63我是我的世界。
5. 632主体不属于世界,但它是世界的一个界限。
6. 44世界是怎样的这一点并不神秘,而世界存在着,这一点是神秘的。
6. 521人生问题的解答在于这个问题的消除。
7. 对于神秘的,不可思考,不可说的东西,我们最好的说,就是沉默。
4.27 关于n个事态的存在和不存在,有Kn=∑ν=0,n(νn)种可能性。
1. 世界就是所发生的一切;
2. 那所发生的一切,即事实,就是诸事态的存在;
3. 事实的逻辑图像是思想;
4. 思想是有意义的命题;
5. 命题是基本命题的真值函项;
6. 命题函项的一般形式是命题的一般形式;
7. 对凡是不可说的我们必须保持沉默。
因此,这本书旨在划出思维的界限,或者更准确地说,——不是划出思维的界限,而是划出思想的表达的界限:因为为了划出思维的界限,我们必须能够思维这个界限的两边(因此,我们必须能够思维不能够思维的东西)。
因此,这个界限只能在语言之中划出来,而位于该界限的另一边的东西直接就是胡话。
其它内容:
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:6分
主题深度:7分
文字风格:7分
语言运用:9分
文笔流畅:4分
思想传递:5分
知识深度:9分
知识广度:8分
实用性:9分
章节划分:3分
结构布局:6分
新颖与独特:3分
情感共鸣:5分
引人入胜:3分
现实相关:3分
沉浸感:9分
事实准确性:9分
文化贡献:3分
网站评分
书籍多样性:5分
书籍信息完全性:4分
网站更新速度:4分
使用便利性:9分
书籍清晰度:9分
书籍格式兼容性:9分
是否包含广告:6分
加载速度:6分
安全性:3分
稳定性:6分
搜索功能:3分
下载便捷性:4分
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网友 马***偲:好 很好 非常好 无比的好 史上最好的
网友 訾***晴:挺好的,书籍丰富
网友 曹***雯:为什么许多书都找不到?
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网友 戈***玉:特别棒
网友 石***致:挺实用的,给个赞!希望越来越好,一直支持。
网友 常***翠:哈哈哈哈哈哈
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网友 曾***玉:直接选择epub/azw3/mobi就可以了,然后导入微信读书,体验百分百!!!