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群经概论书籍详细信息
- ISBN：9787506814379
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2006-9
- 页数：166
- 价格：14.00元
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
中国经学，就时间方面说，仅从西汉初年起计算，已经有二千一百余年的历史；就分量方面说，仅据《四库全书总目》经部著录，已经有一千七百七十三部、二万零四百二十七卷；然而，经的定义是什么，到现在还是一个争辩未决的问题。
我们要晓得经的定义，先要晓得经学上的学派。经学的学派，下文拟另节叙说，现在只要先知道大概可分为四派：一、“西汉今文学派”；二、“东汉古文学派”；三、“宋学派”；四、“新史学派”。对于经的定义一问题，“宋学派”及“新史学派”不甚注意，但“西汉今文学派”（以下简称古文派）却是各有主张，而且争辩非常激烈。
今文派以为经是孔子著作的专名。孔子以前，不得有经；孔子以后的著作，也不得冒称为经。他们以为经、传、记、说四者的区别，由于著作者身份的不同；就是孔子所作的叫做经，弟了所述的叫做传或叫做记，弟子后学辗转口传的叫做说。
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原文赏析：
但是我们如果进一步的询问，古文学家为什么以时代的早晚为六经次第的标准，而今文学家为什么又依程度的浅深为标准呢？这就不能不论及这两派对于孔子观念的不同。古文学家视孔子为一史学家。他们以为六经都是前代的史料，所谓“六经皆史”；孔子只是前代文化的保存者，所谓“述而不作、信而好古”。孔子既是将前代的史料加以整理以传授后人，则六经的次第应当按史料产生的早晚而排列。今文学家视孔子为教育家、哲学家、政治家。他们以为六经固有前代的史料，但这只是孔子“托古改制”的工具。孔子所着重的，不在于六经的文字事实，而在于六经的微言大义；这正如孟子赞美《春秋》所说，“其事则齐桓、晋文，其文则史，其义则丘窃取之矣”。孔子既是一位改制的“素王”，则六经的次第当然要按程度的浅深而排列。至于这两派的观察究竟敦优，现因限于篇幅，暂略而不论。（可参考拙著《经今古文学》“经今古文异同示例”章。）
《春秋经》所以命名，因为《春秋》是编年体，年有四时，不能遍举四字以为书名，故交错互举，取春秋以包冬夏。杜预《春秋经传集解序》：“年有四时，故错举以为所记之名也。”
其它内容：
书籍介绍
中国经学，就时间方面说，仅从西汉初年起计算，已经有二千一百余年的历史；就分量方面说，仅据《四库全书总目》经部著录，已经有一千七百七十三部、二万零四百二十七卷；然而，经的定义是什么，到现在还是一个争辩未决的问题。
我们要晓得经的定义，先要晓得经学上的学派。经学的学派，下文拟另节叙说，现在只要先知道大概可分为四派：一、“西汉今文学派”；二、“东汉古文学派”；三、“宋学派”；四、“新史学派”。对于经的定义一问题，“宋学派”及“新史学派”不甚注意，但“西汉今文学派”（以下简称古文派）却是各有主张，而且争辩非常激烈。
今文派以为经是孔子著作的专名。孔子以前，不得有经；孔子以后的著作，也不得冒称为经。他们以为经、传、记、说四者的区别，由于著作者身份的不同；就是孔子所作的叫做经，弟了所述的叫做传或叫做记，弟子后学辗转口传的叫做说。
书籍真实打分
故事情节：7分
人物塑造：8分
主题深度：5分
文字风格：7分
语言运用：8分
文笔流畅：3分
思想传递：5分
知识深度：8分
知识广度：3分
实用性：3分
章节划分：7分
结构布局：7分
新颖与独特：7分
情感共鸣：7分
引人入胜：6分
现实相关：3分
沉浸感：3分
事实准确性：7分
文化贡献：4分
网站评分
书籍多样性：9分
书籍信息完全性：9分
网站更新速度：6分
使用便利性：8分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：3分
是否包含广告：5分
加载速度：7分
安全性：9分
稳定性：5分
搜索功能：6分
下载便捷性：4分
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