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生肖趣谈 陈勤建【正版】书籍详细信息

  • ISBN:9787532539420
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2005-05
  • 页数:194
  • 价格:15.23
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

寄语:

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内容简介:

人生于某年,我国流行的传统的纪岁方法,即以十二支象十二兽:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪相配,以某年的干支肖为某兽,俗称为“生肖”。

在我国,以天干地支纪年,由来已久。但是,在后来流传中生肖是怎么发生的?为什么会有十二兽附会其上,以至于人们对自己的生辰更习惯于用十二兽来表达?生肖和我们人生究竟是什么关系?生肖的习尚常常给人们百思不得其解的是,自然界的一些生灵怎么会和我们生命联系在一起?

形式上,生肖是我们古人纪年岁的一种方式,但是实质上,生肖是我们民族文化生命的重要标识。人类如果只对自身的生物生命有所了解,而对文化生命一知半解,那人类生命奥秘的破解,不可能是完整的。据报道,生命科学的专家们,已破译出与人类基因最相似的还有鸡和鼠。从生物生命基因而言,它们与人极为相似。为什么呢7研究人类基因的专家们感到迷惑不解,作为一个民俗学家,却由此而激起了另一层思考:中国古老的创世神话中,天地的开辟,万物的萌生,比较多的传说,都将此功劳归结于一个是鸡,一个是鼠。如《荆楚岁时记》载,古人把一年中最隆重的日子——大年初一,尊封为鸡的生日:而鼠在生肖中又位居第一。联想基因解析中它俩与人类基因的相似,我们不禁要问,这是巧合,还是我们尚不了解的生物生命演变的轨迹?抑或其他?看来,研究生物生命基因的专家,研究文化生命基因的学者对此都需要作深入探讨。

在前人研究的的基础上,本人也曾对生肖的缘起作过一些探索,然而,越探究,越感艰难。一国的地质文化一民俗,与表层文化——上层文化或日精英文化的形成,是不同的。前者,如同生肖习尚及其他民俗事项一样,是人们在日常生活中不经意地相沿成习,积习成俗的.是群体性行为方式的感染和“我们感”文化心理模式的认同。而儒学一类的上层文化,则是由孔子为首的个人的倡导而逐步构建推行的。另外,传统的帝王将相历史观,旧的史书的历史记录以上层文化为主.著书立说,多有明确的记录,甚至毁坏散失者亦尚有踪迹可寻,而人民的文化历史往往处于边缘状态,很少能在历史的文献中留下他们的印痕轨迹。因此生肖习尚的彻底解密,还有待于地上地下新资料的发现。

受命撰写本书,依本书的宗旨而行。力求在学术研究的缕析中,予以知识性、趣味性的阐述。除本人的一些心得外.还采纳引用了其他专家学者的观点和材料.由于本丛书体例的关系,没有一一列出。在此对他们表示衷心的感谢。

书籍目录:

前言

生肖来源之谜

何谓生肖

生肖记载最早起于何时

十二生肖何处来

生肖源于何地

生肖的数目为何是十二

生肖座次怎样排出

老鼠为啥坐把交椅

究竟什么是龙

月中何以有兔

生肖人生花絮

生肖纪年

生肖计时

民族标识

家猫为什么缺席

生肖取名

生肖命理

婚配生肖 ”

作者介绍:

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编辑推荐

人生于某年,我国流行的传统的纪岁方法,即以十二支象十二兽 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪相配,以某年的干支肖为某兽,俗称为“生肖”。在我国,以天干地支纪年,由来已久。但是,在后来流传中生肖是怎么发生的?为什么会有十二兽附会其上,以至于人们对自己的生辰更习惯于用十二兽来表达?生肖和我们人生究竟是什么关系?生肖的习尚常常给人们百思不得其解的是,自然界的一些生灵怎么会和我们生命联系在一起?形式上,生肖是我们古人纪年岁的一种方式,但是实质上,生肖是我们民族文化生命的重要标识。人类如果只对自身的生物生命有所了解,而对文化生命一知半解,那人类生命奥秘的破解,不可能是完整的。据报道,生命科学的专家们,已破译出与人类基因最相似的还有鸡和鼠。从生物生命基因而言,它们与人极为相似。为什么呢7研究人类基因的专家们感到迷惑不解,作为一个民俗学家,却由此而激起了另一层思考 中国古老的创世神话中,天地的开辟,万物的萌生,比较多的传说,都将此功劳归结于一个是鸡,一个是鼠。如《荆楚岁时记》载,古人把一年中最隆重的日子——大年初一,尊封为鸡的生日 而鼠在生肖中又位居。联想基因解析中它俩与人类基因的相似,我们不禁要问,这是巧合,还是我们尚不了解的生物生命演变的轨迹?抑或其他?看来,研究生物生命基因的专家,研究文化生命基因的学者对此都需要作深入探讨。在前人研究的的基础上,本人也曾对生肖的缘起作过一些探索,然而,越探究,越感艰难。一国的地质文化一民俗,与表层文化——上层文化或日精英文化的形成,是不同的。前者,如同生肖习尚及其他民俗事项一样,是人们在日常生活中不经意地相沿成习,积习成俗的.是裙体性行为方式的感染和“我们感”文化心理模式的认同。而儒学一类的上层文化,则是由孔子为首的个人的倡导而逐步构建推行的。另外,传统的帝王将相历史观,旧的史书的历史记录以上层文化为主.著书立说,多有明确的记录,甚至毁坏散失者亦尚有踪迹可寻,而人民的文化历史往往处于边缘状态,很少能在历史的文献中留下他们的印痕轨迹。因此生肖习尚的彻底解密,还有待于地上地下新资料的发现。受命撰写本书,依本书的宗旨而行。力求在学术研究的缕析中,予以知识性、趣味性的阐述。除本人的一些心得外.还采纳引用了其他专家学者的观点和材料.由于本丛书体例的关系,没有一一列出。在此对他们表示衷心的感谢。


书籍介绍

人生于某年,我国流行的传统的纪岁方法,即以十二支象十二兽:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪相配,以某年的干支肖为某兽,俗称为“生肖”。

在我国,以天干地支纪年,由来已久。但是,在后来流传中生肖是怎么发生的?为什么会有十二兽附会其上,以至于人们对自己的生辰更习惯于用十二兽来表达?生肖和我们人生究竟是什么关系?生肖的习尚常常给人们百思不得其解的是,自然界的一些生灵怎么会和我们生命联系在一起?

形式上,生肖是我们古人纪年岁的一种方式,但是实质上,生肖是我们民族文化生命的重要标识。人类如果只对自身的生物生命有所了解,而对文化生命一知半解,那人类生命奥秘的破解,不可能是完整的。据报道,生命科学的专家们,已破译出与人类基因最相似的还有鸡和鼠。从生物生命基因而言,它们与人极为相似。为什么呢7研究人类基因的专家们感到迷惑不解,作为一个民俗学家,却由此而激起了另一层思考:中国古老的创世神话中,天地的开辟,万物的萌生,比较多的传说,都将此功劳归结于一个是鸡,一个是鼠。如《荆楚岁时记》载,古人把一年中最隆重的日子——大年初一,尊封为鸡的生日:而鼠在生肖中又位居第一。联想基因解析中它俩与人类基因的相似,我们不禁要问,这是巧合,还是我们尚不了解的生物生命演变的轨迹?抑或其他?看来,研究生物生命基因的专家,研究文化生命基因的学者对此都需要作深入探讨。

在前人研究的的基础上,本人也曾对生肖的缘起作过一些探索,然而,越探究,越感艰难。一国的地质文化一民俗,与表层文化——上层文化或日精英文化的形成,是不同的。前者,如同生肖习尚及其他民俗事项一样,是人们在日常生活中不经意地相沿成习,积习成俗的.是群体性行为方式的感染和“我们感”文化心理模式的认同。而儒学一类的上层文化,则是由孔子为首的个人的倡导而逐步构建推行的。另外,传统的帝王将相历史观,旧的史书的历史记录以上层文化为主.著书立说,多有明确的记录,甚至毁坏散失者亦尚有踪迹可寻,而人民的文化历史往往处于边缘状态,很少能在历史的文献中留下他们的印痕轨迹。因此生肖习尚的彻底解密,还有待于地上地下新资料的发现。

受命撰写本书,依本书的宗旨而行。力求在学术研究的缕析中,予以知识性、趣味性的阐述。除本人的一些心得外.还采纳引用了其他专家学者的观点和材料.由于本丛书体例的关系,没有一一列出。在此对他们表示衷心的感谢。

书籍真实打分

故事情节:4分

人物塑造:5分

主题深度:8分

文字风格:9分

语言运用:5分

文笔流畅:9分

思想传递:6分

知识深度:5分

知识广度:9分

实用性:3分

章节划分:8分

结构布局:7分

新颖与独特:9分

情感共鸣:3分

引人入胜:9分

现实相关:4分

沉浸感:8分

事实准确性:7分

文化贡献:9分

网站评分

书籍多样性:9分

书籍信息完全性:9分

网站更新速度:6分

使用便利性:4分

书籍清晰度:3分

书籍格式兼容性:7分

是否包含广告:8分

加载速度:7分

安全性:4分

稳定性:8分

搜索功能:6分

下载便捷性:4分

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  • txt(596+)
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网友 曾***玉:直接选择epub/azw3/mobi就可以了,然后导入微信读书,体验百分百!!!

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