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論語譯注书籍详细信息
- ISBN：9789622311022
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：1980
- 页数：316
- 价格：1.25
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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原文赏析：
子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名！君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
“对于有仁德的人， 别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？” 孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。
孔子说：“能在天下实行五种品德就可以说是仁了。”恭敬就不会受到侮辱，宽厚就能获得众人拥护，信实就会使别人为你效力，勤敏就会取得成功，慈惠就足以役使别人。
没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难以保持好的品德的。
孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
乡人都喜欢他，怎么样？孔子说：“还不行。不如乡人中的好人喜欢他，乡人中的坏人厌恶他。”
其它内容：
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书籍真实打分
故事情节：5分
人物塑造：9分
主题深度：3分
文字风格：4分
语言运用：7分
文笔流畅：8分
思想传递：9分
知识深度：5分
知识广度：5分
实用性：5分
章节划分：6分
结构布局：3分
新颖与独特：3分
情感共鸣：3分
引人入胜：9分
现实相关：9分
沉浸感：7分
事实准确性：7分
文化贡献：5分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：8分
网站更新速度：4分
使用便利性：6分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：6分
是否包含广告：4分
加载速度：5分
安全性：9分
稳定性：6分
搜索功能：4分
下载便捷性：5分
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