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修辞立其诚:张岱年文化随笔(统编高中语文教科书指定阅读书系)书籍详细信息

  • ISBN:9787570215485
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2020-07
  • 页数:暂无页数
  • 价格:11.70
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

本书是张岱年先生自选的文化随笔集,收录了作者关于中国哲学、文化等方面的研究精华,内容分为三大部分:哲学编、文化编、漫笔编,蕴含着历史的智慧和哲学的启迪,对读者学习中国哲学、中国文化大有裨益。

书籍目录:

编哲学篇

中国思想源流 / 3

简评中国哲学史上关于人的价值的学说 / 11

论中国传统哲学中“人”的观念 / 24

试论中国传统哲学的思维方式 / 36

中国古典哲学的价值观 / 47

学术思想的继统与立新 / 68

论重新估定一切价值 / 71

客观世界与人生理想 / 75

我的哲学观 / 84

论中国哲学发展的前景 / 86

 

第二编文化篇

世界文化与中国文化 / 97

论中国文化的基本精神 / 104

中国文化与中国哲学 / 115

中国文化的历史传统及其更新 / 133

正确认识中西文化的异同 / 143

综合、创新、建立社会主义新文化 / 147

评“五四”时期对于传统文化的评论 / 151

文化体系及其改造 / 160

中国文化的改造与复兴 / 175

试论中国文化的新统 / 185

 

第三编漫笔篇

爱智 / 191

辩证法与生活 / 194

六经注我、我注六经 / 200

义理·考据·词章 / 204

“百家争鸣”与“定于一尊” / 207

“愚民”和“明民” / 211

说杨墨 / 214

读经与读子 / 217

评“内圣外王” / 221

谈士节 / 224

评“三不足” / 226

辨程门立雪 / 229

礼义与人心 / 232

疑古与信古 / 234

修辞立其诚 / 237

张岱年年谱简编 / 240

 

作者介绍:

张岱年(1909-2004),曾用名宇同,别名季同,河北献县人。中国现代著名哲学家、哲学史家,曾任清华大学、北京大学哲学系教授,中国哲学史学会会长,清华大学思想文化研究所所长等。著有《中国哲学大纲》《中国哲学史史料学》《中国古典哲学概念范畴要论》等,是学习中国哲学、中国文化的书目。

出版社信息:

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书籍摘录:

修辞立其诚

 

“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。(在中国哲学史上,首先用“真”字的是道家。《庄子》说:“道恶乎而有真伪?”以真伪对举,始于庄子。)

“立其诚”可以说包括三层含义,一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。

名实一致即是言辞或是命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合客观实际,就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。

言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。浅言之,即一个人的言论与他的行为一致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说:“听其言而观其行。”听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。

表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。

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书籍真实打分

故事情节:7分

人物塑造:9分

主题深度:7分

文字风格:4分

语言运用:6分

文笔流畅:6分

思想传递:8分

知识深度:7分

知识广度:7分

实用性:4分

章节划分:6分

结构布局:9分

新颖与独特:3分

情感共鸣:6分

引人入胜:9分

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文化贡献:6分

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