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尤斯伯恩看里面:揭秘太阳系+宇宙+太空+航天器（套装4册）书籍详细信息
- ISBN：29502123
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2022-12
- 页数：暂无页数
- 价格：162.40
- 纸张：铜版纸
- 装帧：精装
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
适合5-10岁阅读。风靡全球的儿童科普经典，英国尤斯伯恩出版公司独家授权，超大翻页，让孩子动手揭开表象下的秘密。走进宇宙，仰望太空，从小培养孩子的航天梦。
内容简介：
“尤斯伯恩看里面”是一套适合5—10岁儿童阅读的科普图书，用翻翻的形式揭开表象。
本套系包含《揭秘太阳系》《揭秘宇宙》《揭秘太空》《揭秘航天器》四册，太阳系包括哪些天体？宇宙从何而来？从银河系到太阳系、地球、星座，从爱因斯坦“狭义相对论”到1961年人类首次进入太空……广袤无垠的天空，隐藏着无数的奥秘，自有人类文明史以来，人们对浩瀚星空的探索就没有停止过。
整套书内容全面，深入浅出，通过给孩子科普有关航天的相关知识，带孩子走进宇宙，引发孩子新的思考，让孩子看到比渺小的自己以外，更宽广远大的时空。
书籍目录：
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作者介绍：
尤斯伯恩出版公司是英国领先的少儿出版社，所出版童书被译成语言超过100种，是全世界孩子都喜爱的图书出版品牌。童书品类丰富，囊括从婴儿书到青少年读物所有年龄段的所有类别图书，其中以科普书、玩具书和益智游戏类图书见长。所出品图书充满创意，各类图书形式新颖，新奇有趣，在世界图书市场独树一帜。多种图书获得各种奖项，2012年5月，尤斯伯恩被授予英国儿童出版协会年度儿童出版商奖。
出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
通过《金刚经》的二十七个主题，更易掌握般若的要点。般若思想不外说明诸法“性空幻有＂的道理。所谓＂性空“是说佛所说的一切法即一切现象都没有实在的自性；但空非虚无，法虽然自性空，假有的现象仍是有的，即所谓＂幻有"。“幻有＂含有二重意思： （一）幻有并非无有，是相对于实有说其非实在的； （二）幻有非凭空而现，它的产生是要有条件（因缘）的。所以般若思想是由一双范畴性空｀幻有构成的，不能单执著某一个方面。关于性空的思想，在部派佛学时也有。如上座讲人空外也讲法空，不过他们的性空进一层发展就成了方广，趋向极端，连幻有也否定了，所以龙树批评它为“恶趣空＂，虚无主义。这种否定一切的虚无主义，与般若性空之说，是不一样的。《金刚经》全部讲的是性空而幻有的问题，最后归结为一颂： ＂一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观” （完满的说法，应为九喻，秦译只有六喻）。其次，讲性空幻有，应联系到佛说，般若思对有部认为佛说的一切法都有自性的极端态度，主张佛说法不是实有，而是幻有。佛为什么要说法呢？ 在他们看来，是因实践的要求加以假设而已。佛法并非实有，只是我们概念上对它加以分类而成的假有。这种思想《金刚经》表现得非常集中，它有这样一套说法的形式，如：“佛说般若，即非般若，是名般若（概念的假设）。”之所以要假设佛法，据他们讲是为了救度众生这一实践要求。《金刚经》随处都是这种思想，所以说般若的主要思想， 《金刚经》都有了。
在贵霜王朝，印度开始有佛像菩萨像的雕刻。按佛教规定，是不许雕刻佛像的，只许用佛行事做象征性的纪念，如佛生前行过之处刻脚印，说法处所刻一法轮或菩提树形等等。贵霜朝的刻像，也有一些传统。鞬陀罗原在希腊人影响下达数百年，文化程度较高。从阿育王时代传入佛教后，逐渐也有希腊人信佛，他们原有祟拜偶像的习惯，觉得不能不有个佛像，尽管印度人不许刻像，他们那里还是刻了。到了迦王时代，刻像之风，尤为发达。他们的制作，带有浓厚的希腊风格，被称为“犍陀罗艺术”。由此逐渐影响到我国西域并传入内地如云冈石窟的雕刻，就富有这种色彩。
如果进一层追问，“业”是由什么决定的？他的答复由“无明（无知）”。众生对什么无知？释迦认为人生是无常的，终归要消灭的，众生却要求它有常，这就是“无明（无知）”。人生也是无我的，因它不会自生，所以没有自体，像房子是由砖瓦木石结合起来的一样，人也是由五蕴结合而成。众生却要求有我，这就是“无明”。众生由于这种无知而发生的行为，就是苦的总根源。
佛学史的分期，我们是从佛学产生的公元前6世纪到公元11世纪的一千五百年左右，区分为六个阶段：（一）原始佛学；（二）部派佛学；（三）初期大乘佛学；（四）小乘佛学；（五）中期大乘佛学；（六）晚期大乘佛学。
原始佛学时期，是指佛本人及其三四代后所传承的学说及其历史时期。这时期内部尚未分化，思想基本上是一致的。……我们确定这一时期是公元前530——前370年。
原始佛学学说的主要出处为“经”与“律”。“经”有两大类，北传的叫“阿含”，南传的叫“尼柯耶”。前者除四大部以外还有一个“杂藏部”，后者除与北传相对之四部外，还有一个“小部”。南北共同的四部是长部、中部、杂部、增一部。“律”的基本内容时戒条，后来附上缘起故事的广释、诸事及附注，共有三部分。
六派哲学中，第一，具有唯物思想的代表者是阿耆多，即后来顺世派的先驱。他们认为地、水、火、风四大元素是独立常存的，人和世界都由四大合成；否认灵魂，人死复归四大。人生的目的，即以求得快乐为满足。这种学说，是专对专司祭祀的婆罗门教的反抗，代表第四等级讲话的。第二，散惹夷，一种直观主义学派，对一切问题都不作决定说。如对有无来世、有无果报等等，他们认为说有即有，说无即无。所以人们比之为难以捉摸的泥鳅。这派人主张踏实的修定，以求得真正的智慧。……第三，末伽梨，是定命论者。主张没有业报，没有父母生身。一切修行都是空的，无用的。只要经过八百四十万大劫，到时不管智愚，都得解脱。……他认为人身是由各种元素构成的，也含有某种程度的唯物思想。自称其说为“正命”（生活），其他人如佛教则诋之谓“邪命外道”。第四，不兰迦叶，学说与末伽梨相似，也否认善恶业报和婆罗门教。主张纵欲，是伦理的怀疑论者。……第五，波浮陀，也否认人的行为能发生什么影响。说人身是七种原素构成，七种原素一旦离开，就是死亡。原素是永久存在的，也有唯物思想。以上三家，由于学说相似，所以在若干资料中往往被弄错，都被列入“正命派”（自称）或“邪命外道”（佛家称之）之中。……第六，尼乾子，后来发展为耆那教。其前择优胁主，主张七句义：一开始，分世界为有生命和无生命两类；生命不得解脱则是由于业漏、缚；因此，就须苦行，故主张苦行。
原始佛学的结构，有形式和内容两个方面。
按照当时的习惯是口传，凭着记忆相互授受，采用偈颂形式是最合适的了。
另外，在什么时间、什么地点、向什么对象说的等等，都有记述，谓之“缘起”，也同偈颂一道传了下来。
可以设想，以偈颂为中心，其义理一定会经过解释而继续有所发展，这种解释谓之“阿毗达摩”，意为“对法”；佛经是规范性的“法”，解释“法”的就叫“对法”。对法的形式有下列几类：（一）优波提舍（议论），它单纯对佛说作解释，由简而详，逐步深入。……（二） 摩呾理迦（本母），这是提示全文要点的解释方式，谓之“本母”，意取由简单的要点可以生发出许多道理来，如母生子一般，……（三）抉择，即在各种不同说法中抉择出其中一种来，这主要是对名相采用的方式。因为许多名相意义相似，为了决定他们的含义，就分设若干门类，加以区分。
其它内容：
编辑推荐
1.英国尤斯伯恩出版公司授权科普图书品牌。
2.风靡全球的英国儿童科普经典，被翻译成26 种语言，全球29个国家发行。
3.立体翻翻看里面，打破静态的图书呈现模式，展示大千世界的生动与精彩。
4.浩瀚的星空、迷人的太阳系跃然纸上，培养孩子的太空梦。
书籍真实打分
故事情节：3分
人物塑造：3分
主题深度：3分
文字风格：6分
语言运用：6分
文笔流畅：6分
思想传递：8分
知识深度：7分
知识广度：9分
实用性：3分
章节划分：5分
结构布局：6分
新颖与独特：8分
情感共鸣：9分
引人入胜：7分
现实相关：4分
沉浸感：5分
事实准确性：3分
文化贡献：8分
网站评分
书籍多样性：9分
书籍信息完全性：5分
网站更新速度：3分
使用便利性：3分
书籍清晰度：7分
书籍格式兼容性：8分
是否包含广告：8分
加载速度：4分
安全性：9分
稳定性：6分
搜索功能：8分
下载便捷性：9分
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网友 林***艳：很好，能找到很多平常找不到的书。
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