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长物志（中华经典名著全本全注全译丛书-三全本）书籍详细信息
- ISBN：9787101150810
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2021-03
- 页数：453
- 价格：27.40
- 纸张：胶版纸
- 装帧：精装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
全方位展示古代生活美学的典范之作。新旧版本随机发放。
内容简介：
《长物志》书名“长物”，出自《世说新语》，取“身外余物”之意。《长物志》是中国古代造园名著之一，书中直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，而书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗七志，其内容远远超越了园林的范围，可以说从衣食住行到器用鉴藏，全方位展示晚明文人的精致生活和审美趣味，是古代文人生活美学的典范之作。
文震亨在园林建造及日用品鉴中，追求雅、古、隐，在历史与文化的时间中，描述他眼中的美好之物，将闲情与趣味变成了隽永的文字，在叠山理水、莳花艺草、品书论画、焚香品茗中，将生活审美化、审美生活化，为我们构建了一个古代文人雅士“诗意栖居”的处所。
书籍目录：
前言
序
卷一 室庐
门
阶
窗
栏干
照壁
………………………………
卷二 花木
牡丹 芍药
玉兰
海棠
………………………………
卷三 水石
广池
小池
瀑布
…………………………………………
卷五 书画
论书
论画
书画价
……………………………………………
卷六 几榻
榻
短榻
曲几
……………………………………………
卷七 器具
香炉
香盒
隔火
……………………………………………
卷八 衣饰
道服
禅衣
被
……………………………………………
卷九 舟车
巾车
篮舆
舟
……………………………………………
卷十 位置
坐几
坐具
椅 榻 屏 架
……………………………………………
卷十一 蔬果
樱桃
桃 李 梅 杏
橘 橙
……………………………………………
卷十二 香茗
伽南
龙涎香
沉香
……………………………………………
跋
作者介绍：
文震亨（1585—1645），字启美，晚明南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。出身于书香门第、官宦世家。曾祖文徵明，“明四家”之一。祖父文彭，官国子监博士，以书画、篆刻名重一时。受其家学影响，文震亨在造园实践和诗书画方面均取得了不凡的成就。除《长物志》外，还有《琴谱》《香草诗集》《文生小草》等作品传世。
译注者李瑞豪，女，文学博士。现为河北师范大学文学院教授，研究方向为明清文学。
出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
(門) 用木為格，以湘妃竹橫斜釘之，或四或二，不可用六。
譯文：…或者四根，或者兩根，不能六根。
宋代人讲，最煞风景的，有这几件事：清泉濯足，花下晒裤，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。
宜早起，日未出时，不论陂池、盆盎，鱼皆荡漾于清泉碧沼之间。又宜凉天夜月，倒影插波，时时惊鳞波刺，耳目为醒。至如微风披拂，琮琮成韵，雨后新涨，豰纹皱绿，皆观鱼之佳境也。
随瓶制置大小倭几之上，春冬用铜，秋夏用磁；堂屋宜大，书屋宜小，青铜瓦，贱金银，忌成对。花宜瘦巧，不宜烦杂。若插一支，须择枝柯奇古，二枝须高下合插，亦止可一二种，过多便如酒肆；惟秋花插小瓶中不论。供花不可闭窗户焚香，烟触即萎，水仙尤甚。亦不可供于画桌上。
玉兰在我国的栽培历史悠久，早在春秋战国时代，就有了培育玉兰花的记载。自唐代开始，玉兰、海棠、迎春、牡丹合缀成了“玉堂春富贵”，营造出皇家园林的富贵景象。
玉兰若种植于庭院中，却不再是王维诗中空谷幽兰、遗世独立之景象，而是用以衬托正厅堂屋，是“高大上”的花卉。盖因玉兰早春可货花，花落叶繁茂，树形也优美，高贵典雅，故而文震提笔即言：玉兰“宜种厅事前”。在富丽堂皇的正厅之前，可以种植几株玉兰，树要种得整齐，成行成对，有仪式感。可见玉兰不是一般的小巧娇媚之花，而是能压得住场的花中君子，既雅洁又不失大气，且有文化底蕴，是符合世家庭院气度的花。
其它内容：
编辑推荐
1.《长物志》内容丰富，涵盖园林景观设计、衣食住行、器用鉴藏等方方面面，为我们全方位展示了晚明文人的精致生活和审美趣味，是古代文人生活美学的典范之作。
2.文氏家族热衷造园，停云馆、文氏塔影园等，都曾是苏州历史上的名园。文震亨本人就曾设计营造过碧浪园和香草垞，《长物志》可以说是文氏家族历代造园理念和实践的总结，书中提出的“随方制象，各有所宜”的设计原则，对古、雅、隐的审美追求等，对今天的园林景观设计仍有借鉴意义。
3.本书以同治十三年《粤雅堂丛书》中的《长物志》为底本，遵从底本原貌，并参校其他版本，文本可靠，校订谨严。
4.译注者对原文中的生僻字、用典、器物、人名、书画作品等进行了必要而精当的注释，译文准确晓畅。题解能联系各篇具体内容，结合相关文献，在纵横比较对照中，突出文震亨的品位、见识与审美趣味，同时从审美生活化、生活审美化的精神层面，诠释晚明文人对于“诗意栖居”的追求。
书摘插图
居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。吾侪纵不能栖岩止谷①，追绮园之踪②，而混迹廛市③，要须门庭雅洁，室庐清靓④，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨⑤，陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。蕴隆则飒然而寒⑥，凛冽则煦然而燠⑦。若徒侈土木，尚丹垩⑧，真同桎梏樊槛而已⑨。志《室庐》。
【注释】
①吾侪（chái）：同辈，同类的人。栖岩止谷：指隐逸山林。岩，石窟，洞穴。谷，山谷。
②绮园：指绮里季、东园公，为秦末“商山四皓”中的二位。“商山四皓”指秦末东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术四人，为避秦乱，隐商山，年皆八十有余，须眉皓白，时称“商山四皓”。《史记·留侯世家》：“……四人前对，各言名姓，曰东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。”
③廛（chán）市：都市。
④清靓（jìng）：清静。靓，通“静”。
⑤怪箨（tuò）：怪竹。箨，竹笋皮。此指竹子。
⑥蕴隆：暑气郁结而隆盛。
⑦煦（xù）然：温暖。燠（yù）：暖，热。
⑧丹垩（è）：涂红刷白，泛指油漆粉刷。丹，红色。垩，白色。
⑨桎梏（zhì gù）：束缚，压制。樊槛：指囚笼。樊，关鸟兽的笼子。槛，关野兽或牲畜的栅栏。
【译文】
居住在山水之间为上乘，居住在村庄稍逊之，居住在郊外又逊一筹。我辈纵然不能栖居洞穴山谷，追寻绮里季、东园公这些古代隐士之踪迹，但混迹于都市之中，也要门庭雅致高洁，房舍清静美好，亭阁台榭有旷达之士的情怀，房舍楼阁具幽隐之士的风致。而且要种植佳树奇竹，陈设金石书画，使居住其间的人忘记年岁的老去，客居其间的人忘记归返，游览其间的人忘记疲倦。天气郁热的时候进入其间则觉得凉意顿生，气候酷寒的时候进入其间则感觉和煦温暖。如果只是追求建筑豪华，崇尚色彩华丽，那么这房舍真如同脚镣手铐、鸟笼兽圈了。记《室庐》。
书籍介绍
《长物志》书名“长物”，出自《世说新语》，取“身外余物”之意。《长物志》是中国古代造园名著之一，书中直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，而书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗七志，其内容远远超越了园林的范围，可以说从衣食住行到器用鉴藏，全方位展示晚明文人的精致生活和审美趣味，是古代文人生活美学的典范之作。
文震亨在园林建造及日用品鉴中，追求雅、古、隐，在历史与文化的时间中，描述他眼中的美好之物，将闲情与趣味变成了隽永的文字，在叠山理水、莳花艺草、品书论画、焚香品茗中，将生活审美化、审美生活化，为我们构建了一个古代文人雅士“诗意栖居”的处所。
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：8分
主题深度：8分
文字风格：4分
语言运用：3分
文笔流畅：6分
思想传递：6分
知识深度：6分
知识广度：3分
实用性：5分
章节划分：9分
结构布局：6分
新颖与独特：6分
情感共鸣：3分
引人入胜：4分
现实相关：7分
沉浸感：9分
事实准确性：8分
文化贡献：8分
网站评分
书籍多样性：5分
书籍信息完全性：8分
网站更新速度：9分
使用便利性：7分
书籍清晰度：6分
书籍格式兼容性：6分
是否包含广告：6分
加载速度：4分
安全性：9分
稳定性：7分
搜索功能：9分
下载便捷性：6分
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