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苏轼传(新修订版) 王水照、崔铭【正版书】书籍详细信息
- ISBN:9787201084053
- 作者:暂无作者
- 出版社:暂无出版社
- 出版时间:2013-01
- 页数:450
- 价格:38.67
- 纸张:胶版纸
- 装帧:平装
- 开本:16开
- 语言:未知
- 丛书:暂无丛书
- TAG:暂无
- 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
寄语:
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内容简介:
本书将苏轼一生的经历与他一生璀璨的作品相互编织,讲述了那些感人肺腑的诗词后面一段段鲜为人知的故事。全面的为读者解读了苏轼的思想性格、生活风貌及心态意趣,使读者于诗词中读传记,于传记中解读诗词。当我们回望苏轼六十多年的人生就会发现,青年的意气风发,中年的愈挫愈勇,老年的达观淡泊,竟然如此完美地结合在他的身上,连绵千年依然余音绕梁。
书籍目录:
引言物华地灵铸伟才
章 奋厉当世雄鹰出
第二章 世事维艰力难任
第三章 德泽雅韵满余杭
第四章 唯有悯农心尚在
第五章 柏台霜气夜凄凄
第六章 吟啸徐行迎风雨
第七章 三咏赤壁成绝唱
第八章 投老江湖终不失
第九章 华灯飞盖寓京华
第十章 四任知州泽生民
第十一章白须萧散谪岭海
第十二章皇天后土同悲悼
结束语浩瀚渊深赞“苏海”,流风余韵遗人间
附录一 苏轼生平创作年表
附录二 苏轼著作重要版本录
”
作者介绍:
王水照,男,浙江余姚人,934年生。960年毕业于北京大学中文系,即进中国科学院哲学社会科学部(今中国社会科学院)文学研究所工作。现任复旦大学文科特聘教授,博士研究生导师、中文系学术委员会主任,并担任中国宋代文学学会会长、中国苏轼研究学会名誉会长等职。出版有《苏轼传》、《当代名家学术思想文库王水照卷》、《王水照自选集》、《唐宋文学论集》、《宋代文学通论》(合著)、《苏轼研究》、《鳞爪文辑》等著作,编有《历代文话》、《日本宋学研究六人集》、《复旦宋代文学研究书系》等。崔铭,女,湖南南县人,964年生。986年毕业于湖南师范大学中文系,获文学学士学位 2000年毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位 2000年至2002年在南京师范大学文学院博士后流动站从事博士后研究。现任同济大学中文系副教授,硕士研究生导师。曾发表多篇学术论文,并出版《欧阳修传 达者在纷争中的坚持》(合著)等著作。
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原文赏析:
但他既已看透人生的底蕴,又有深厚的佛道修养作思想的根基,因此和初贬黄州时相比,对于心态调整和情绪的控 制,已显得更为驾轻就熟,入则焚香默坐,出则从日常生活中参悟人生哲理。
松风亭如今又是他盘桓的所在,每一次他拄杖而行,一口气爬上山顶,然后在亭中稍憩片刻,游目四方。可是有一天,刚刚走到半山腰,便觉得双腿酸软,十分疲惫,很想倚着路旁的树木休息一会。拾头远眺,松风亭仿佛浮在层层叠叠的树梢之上,遥不可及,心中不禁发愁,何时才能爬到山顶?
可是转念一想,何必一定要爬到山顶呢?能上则上,不能上则就地休息,甚至转身回去,也没什么不可以的。想到这里,顿时觉得轻松自在。人生又何尝不是如此,人们总是不知不觉画地成牢,在自设的陷阱中难以自拔,其实只要换一种思路,换一个角度,便能从这种盲目荒谬的自我限制中摆脱出来,获得心灵的完全自由。
全篇(《前赤壁赋》)从乐到悲,又以乐作结,运用了主客对答体这一赋得结构方式,但已不是简单地借设问以说理。主客间得长篇对话,实际上是苏轼自己的心灵独白,展示了他思想的波折、挣扎和解脱的过程。
苏轼于元丰三年(1080)二月一日抵达黄州。这是一座偏萧条的江边小镇,任何人走到这里都不免会产生一种被遗忘、弃置的凄凉感。他的正式官衔是责授检校尚书水部员外郎充州团练副使,本州安置、不得签书公事。水部员外郎本是水部(エ部的第四司)的副长官,但检校则是代理或寄衔的意思,并非正任之官;团练副使本是地方军事助理官,但是在这里也只是挂面已,因为,后面的两句“本州安置、不得签书公事”,已表明了苏的身份:无权参与公事,只是由当地州郡看管的犯官,性质近于放。(人生真是一个无法预测的怪,想当年苏较在故乡闭门读,在京城一举成名,皇帝誉为宰相之才,重臣延为座上之宾,只以为经天纬地的事业唾手可成,又怎能料到有一天会走到这样荒凉的小镇,落到这样难堪的境地?况且,贬谪生活是一项没有期限的苦刑,或许就此终身不被起用。他需要怎样的勇气、怎样毅力、怎样过人的心理承受能力来面对这种看不到尽头的生活巨变呀!
元丰六年,王巩遇赦北归,绕道来到黄州与苏轼相见随行有一位侍妾名叫柔奴,眉目媚丽,歌喉美妙,从小生长在京师。王巩南迁,家属都留在南都岳父张方平家,柔奴毅然陪同前往。三年来与王巩同甘共苦,无怨无悔。来到黄州后,苏轼问她:“广南风土应是不好?
柔奴回答道:“此心安处便是吾乡。”
苏轼十分敬佩这位品格超凡的女子,感激她在生活上、精神上给予密友王巩的照顾与慰藉,热情地写词歌颂:
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少,微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。(《定风波》)
《欧阳少师令赋所蓄石屏》
何人遗公石屏风,上有水墨希微踪。
不画长林与巨植,独画峨眉山西雪岭上万岁不老之孤松。
崖崩涧绝可望不可到,孤烟落日相溟濛。
含风偃蹇得真态,刻画始信有天工。
我恐毕宏韦偃死葬虢山下,骨可朽烂心难穷。
神机巧思无所发,化为烟霏沦石中。
古来画师非俗士,摹写物象略于诗人同。
愿公作诗慰不遇,无使二子含愤泣幽宫。
杨道士的一番议论从凡人“小我”之见出发,突出短暂人生与永恒自然之间的鲜明对比,因此乐极生悲。接下来,苏轼则从“真人”“大我”之见出发,除人天对立,来劝慰杨道士。
苏轼认为,按照《庄子》的观点,人原本是自然的一分子,所以不应该以一种游离于自然之外的眼光来看待天人关系。人与自然是息息相关而不可分割的整体,人天之间是一种亲和关系,了解了这种关系的人便达到了“真人”的境界,他将不为生死问题而烦恼。
首先,人的生死正如昼夜的变化,乃是自然的规律,真人能够安心适时而顺应变化,因此,哀乐的情绪就不会浸入心中。
其次,“大块载我以形,劳我以生,轶我以老,息我以死”(《庄子 大宗师》)。大自然赋予人以形体,用生使人劳碌,用老使人清闲,用死使人安息,生是人存在的一种形式,死使人存在的另一种形式,生和死都是同样美好,人由生到死,就像月亮由盈到缺,流水由东到西。因此,作为自然的一分子,人无所谓生,也无所谓死,他来自自然,又归复于自然。况且,事物的大小,时间的久暂,也都是相对的概念,“天下莫大于秋毫之末,而大山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭”(《庄子 齐物论》)。全看你用什么做参照。所谓得性不为夭,苏轼即以这种齐物思想开导朋友。
……
无数的“变”组成了“不变”,无数的“瞬间”组成了“永恒”。人在山水之乐中逍遥适意,与自然合一,也就达到了“瞬间”与“永恒”合一的境界。
其它内容:
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《苏轼传(新)》将苏轼一生的经历与他一生璀璨的作品相互编织,讲述了那些感人肺腑的诗词后面一段段鲜为人知的故事。《苏轼传(新)》全面的为读者解读了苏轼的思想性格、生活风貌及心态意趣,使读者于诗词中读传记,于传记中解读诗词。当我们回望苏轼六十多年的人生就会发现,青年的意气风发,中年的愈挫愈勇,老年的达观淡泊,竟然如此完美地结合在他的身上,连绵千年依然余音绕梁。
书籍介绍
本书将苏轼一生的经历与他一生璀璨的作品相互编织,讲述了那些感人肺腑的诗词后面一段段鲜为人知的故事。全面的为读者解读了苏轼的思想性格、生活风貌及心态意趣,使读者于诗词中读传记,于传记中解读诗词。当我们回望苏轼六十多年的人生就会发现,青年的意气风发,中年的愈挫愈勇,老年的达观淡泊,竟然如此完美地结合在他的身上,连绵千年依然余音绕梁。
书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:8分
主题深度:6分
文字风格:3分
语言运用:3分
文笔流畅:8分
思想传递:3分
知识深度:8分
知识广度:8分
实用性:4分
章节划分:3分
结构布局:6分
新颖与独特:7分
情感共鸣:6分
引人入胜:9分
现实相关:3分
沉浸感:4分
事实准确性:9分
文化贡献:7分
网站评分
书籍多样性:8分
书籍信息完全性:5分
网站更新速度:6分
使用便利性:5分
书籍清晰度:5分
书籍格式兼容性:9分
是否包含广告:9分
加载速度:5分
安全性:3分
稳定性:6分
搜索功能:5分
下载便捷性:9分
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