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中古文人生活研究范子烨山东教育出版社【现货实拍 可开发票 下单速发 正版图书】书籍详细信息
- ISBN：9787532833832
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2001-07
- 页数：573
- 价格：75.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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原文赏析：
啸起源于湘楚巫文化
古代的啸者，大都通晓音律。
啸类似于今天的吹口哨。《说文》：“啸，吹声也。从口，肃声。”许慎认为啸是吹气之声。《诗经·召南·江有汜》：“之子归，不我过，其啸也歌。”郑《笺》：“啸，蹙口而出声也。”“蹙口”，相当于音韵学所谓合口呼，即双唇向前努起，作圆形，气流从舌尖吹出。
夫气激于喉而浊，谓之言；激于舌而清，谓之啸。
从发音位置看，啸是气流“激于舌”而产生的。啸的发音位置在唇和舌，而气流强弱的控制与口腔共鸣的配合也十分必要。晋·王嘉《拾遗记》卷五：“人舌尖处到向喉内，亦曰两舌重沓，以爪徐刮之，则啸声清远。”由此亦可见发啸时控制舌位的重要性。发啸没有声带振动的作用，这是它与“言”在发音机制上的根本区别。
魏晋时代的啸是合乎音律的。《渊鉴类函》卷二六六引《白帖》：“阮嗣宗善啸，声与琴谐，陈留有阮公啸台。”“与琴谐”，即不违背音律。在当时，啸是有明确的五音规定的，能够依照五音来表现丰富的情感，因而带有鲜明的音乐特征。
成公绥在《啸赋》中写道： 若夫假象金革，拟则陶匏，众声繁奏，若笳若箫。……发徵则隆冬熙蒸，骋羽则严霜夏凋，动商则秋霖春降，奏角则谷风鸣条。
古人认为啸属于五音中的羽音。《六韬·龙韬·五音》：“闻人啸呼之音者，羽也。”又《集韵》：“啸，吹气若歌。”意谓啸是通过打口哨的方式吹奏出歌的曲调。
《啸赋》云：“声不假器，用不借物，近取诸身，役心御气。”李翰注曰：“此自然之音，不假借于器物，自取于身。役，使；御，用也。”也就是说，啸是一种极为自由的音乐艺术，其发生只依赖于人嘴，而与其它无关。
其它内容：
书籍介绍
书籍真实打分
故事情节：3分
人物塑造：8分
主题深度：7分
文字风格：8分
语言运用：3分
文笔流畅：5分
思想传递：4分
知识深度：6分
知识广度：4分
实用性：7分
章节划分：9分
结构布局：3分
新颖与独特：8分
情感共鸣：4分
引人入胜：5分
现实相关：9分
沉浸感：7分
事实准确性：8分
文化贡献：9分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：7分
网站更新速度：6分
使用便利性：6分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：8分
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安全性：7分
稳定性：8分
搜索功能：8分
下载便捷性：8分
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