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一个人的阅读史 张颐武 著 辽宁人民出版社【正版保证】书籍详细信息
- ISBN:9787205063214
- 作者:暂无作者
- 出版社:暂无出版社
- 出版时间:2008-03
- 页数:暂无页数
- 价格:16.00
- 纸张:胶版纸
- 装帧:平装-胶订
- 开本:16开
- 语言:未知
- 丛书:暂无丛书
- TAG:暂无
- 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
寄语:
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内容简介:
阅读究竟有没有用?阅读在_个人的生活历程中究竟起多大作用?读书到底有没有用?这些都是平凡人如你我,名人如张颐武、苏叔阳、王蒙、刘心武,包括余秋雨等人所面临的必须回答的问题。这个问题常常引起人们的深刻思考,有时甚至引发激烈争论。读,还是不读,这已经是个问题。但事实是,每个人一生中都要自觉与不自觉地,主动与不主动地阅读一些书籍。这些书籍也必将对一个人的人生观产生极其重要的影响。这种影响力是深远的,是具有“一辈子不忘”的性质的。从所读书籍上,也必然能寻出一个人的思想成长过程的深刻痕迹,感受得到作者人生观形成的根本原因,甚至还可以捕捉得到情绪上的细微变化。这正是此系列丛书特点。
本丛书每本题目相同,都叫《一个人的阅读史》,但作者不同,所阅读过的书籍也不同,所经历的人生感悟也不同,看世界的角度也必然不同。这也正是《一个人的阅读史》系列图书之所以有出版价值的地方。我们普通读者这次可以真正走入那些名人的内心世界,看他们读什么书,听他们的内心独白,感悟他们对人生的真切感悟。本书讲的是北京大学中文系教授张颐武。
书籍目录:
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作者介绍:
张颐武,北京大学中文系教授、博士生导师,北京大学文化资源研究中心副主任。从事中国当代文学、电影、大众文化和批评理论的教学与研究。20世纪90年代以来,在全球化与中国当代文化关系方面进行了一系列前瞻性的研究,对当下转型时期的中国社会文化现象作出了重要阐释。
出版社信息:
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原文赏析:
在良好的养育下,孩子到了三岁就会形成个体化自我。同时,与孩子保持基本稳定关系,又为孩子提供了良好养育的妈妈,会被内化到孩子的内心,让孩子心中住下一个爱的人。这是标志性的时刻,个体化自我的形成意味着孩子有了“内在的我”,而心中住下一个爱的妈妈,意味着孩子有了“内在的你”。
人的心灵发展是非常有意思的,就像是要将外在的东西不断内化。当内化完成后,人对外在事物的执着就会降低很多。例如,如果个体化没完成,人们就会对“我”的意志有一种偏执性的坚持;可一旦有了内在的“我”,“我”在内部心灵中得以存在了,人们对“我”在一个外部事物上是否存在就会变得没那么执着了。再比如,在重要关系中,有人能容忍分离,因为他们心中住着一个内在的爱的人;有人则难以容忍分离,因为他们心中没有住着“内在的你”,需要一个“外在的你”在身边。
所谓混沌共生,指的是人与人之间像缠绕在一起一样,缺乏清晰的边界。
很多人的个体化自我尚未诞生,一直停留在母爱怀抱,甚至是自闭之壳中。从“蛋一鸡一鹰”的形象化模型来讲,直到一个人成为一只小鹰,才意味着个体化自我的诞生。因此可以说,处在混沌共生中的人,依然是需要老母鸡呵护的小鸡。
当然,也有人会去扮演呵护小鸡的老母鸡,但他们并不是成熟的母亲,而是需要和小鸡共生在一起才能感受到存在感。
混沌共生下的六种糨糊逻辑:
糨糊逻辑一,我的事也是你的事,你的事也是我的事:我的事是所有人的事,所有人的事都是我的事。
糨糊逻辑二:所有关系都是我的事。
糨糊逻辑三:你们等于你,我们等于我。
糨糊逻辑四:把二元关系中的问题归咎于对方,也就是“你”。糨糊逻辑五:把二元关系中的问题归咎于“他”。糨糊逻辑六:绕弯沟通。
从整体上来看,这些糨糊逻辑有这样的作用:把事情的焦点从个体身上移开,也不聚焦在我和你的二元关系上,而是把事情编织进复杂的关系中,弄得越来越复杂,以至于真的落到“清官难断家务事”的状态。但是,当我们把焦点还原到二元关系上,甚至聚焦在个体身上时,就会发现,事情会变得清晰、简单得多。
社会关系中的糊涂哲学
找一个怪罪的心理
我判断,她这样的人身边必须得有人。这样一来,她不仅有了他人陪伴带来的温暖和安全感,在发生了所谓的“意外”时,她还可以第一时间去怪罪这个人,于是就不用担心那种隐隐的被迫害感了。
这种逻辑跟了我这位好友很多年,直到最近几年,她才有了根本性的变化,不再那么担心了。这是因为她建立了很好的关系,她的自我也逐渐形成了。
“各打五十大板”,和稀泥,在这些事件中,都藏着共同的逻辑:我们很难只处理一个个体,所以总是要把事情变复杂,把这个个体和另一个人,甚至更多人扯到一起,就好像人不能为自已的行为负责,必须拉一个人垫背一样。
让你与人粘连在一...
马勒认为,二十四个月到三十六个月是情感客体稳定性和个体化的完成的阶段。可以认为,情感客体稳定性的形成是一个人的心里住下了一个爱的“你”,个体化的完成则是这个人确信“我”是好的,是值得住在抽象的心里的。
这意味着,一个人的心里住下了一个“好的我”和“好的你”。“好的你”愿意善待“我”,“好的我”也愿意善待“你”。即便你我之间有愤怒和敌意,也可以在我们的关系中得到化解。这样的基本感觉,带来了真正的放松。
我认为,一切美好的事情都来自深度关系。而一个人之所以难以建立深度关系,就是因为存在这种难以言说的死亡焦虑。
当自我诞生后,一个人不仅会获得存在感和自在感,还会摆脱对别人的过度关注。这时,还会发生一件深刻的事情:当“我”的存在得以确立之后,也就意味着“我”可以存活了,我也就可以看见真实的“你”了。
自我的诞生,也意味着一个人终于能真正看见别人了。这时,“我”和“你”就可以放心地建立深度关系,然后在深度关系中创造各种美好的事物了。
人是万物的尺度。一个人的心灵,就是他丈量世界的尺度。当“我”在黑暗之中,世界也必在黑暗之中。当“我”被照亮,世界也必会变得光明。照亮你的自我,就是有着如此伟大的意义。
一个人自我的诞生与发展可以分为以下五个阶段、
自恋之壳;
母爱怀抱;
家庭港湾;
社会熔炉;
无限世界。
基本的满足和必需的边界
在个体自我诞生与发展的过程中,有一对核心矛盾,就是基本的满足和必需的边界之间的矛盾。
一个孩子必须得到基本的满足,只有这样,他才能体验到“我的需求是好的”,进而最终简化为“我是好的”,这是内聚性自我的由来。但与此同时,父母必须尊重孩子的边界,并让孩子逐渐了解到父母也是有边界的。
关于这一点,“孵化”是一个重要的隐喻一父母必须看到,孩子有一个自恋之壳,这就是他的边界,而且这个边界必须被尊重,父母不能贸然强行帮孩子破壳。所以说,边界对一个人的成长来说至关重要。但是,对边界的尊重仍然是我们极度缺乏的东西。
“边界意识很重要”已成为现代社会的一个共识。边界意识既是个体化自我产生的条件,也会因为个体化自我的发展而得到进一步巩固。如果说个体化自我的发展是对“我”的尊重,那么你也会看到,当这一点得以实现时,也会增加一个人对“你”的尊重。这两者是相互成就的,而不是互为对立的。
但是,当边界意识和个体化自我的发展受到阻碍时,你就会看到非常熟悉的东西一糊涂哲学与糨糊逻辑,我将它们概括为混沌共生。
过去我虚弱时,谢谢你,身体,你一直在帮我承担情绪上的痛苦。现在我发誓,不管情绪上的挑战有多大,我都会努力觉知我的情绪,并努力在关系中表达出来,我再也不想让你受这份苦了。
其它内容:
编辑推荐
回望30年的中国流行阅读史,我们发现,30年来,国人的文化轨迹是通过流行阅读辐射出来的。由于流行阅读投射的是国人内心深处的渴望,时代之阅读是国人的集体吁求和想像,所以,流行阅读与时代文化心理的变化紧密相关,是一部国人的“心灵史”。不仅如此,可以看到的是,国人的阅读生活受历史环境影响很大,则阅读体现的不仅止于时代文化心理,还是一部中国经济结构变化史,社会变迁史和中国发展史。 从20世纪80年代的“精神”的阅读,到上世纪90年代“物质”之阅读,再到进入新世纪以来“个体”之阅读,30年的阅读完成了这样一个过程,“人从计划经济集体中的一员解放出来,成为个体的人;这个个体的人从精神之解放,到具体应对个人的复杂的日常的现实生活”,北京大学中文系教授张颐武将这30年的流行阅读史,概括为一部“个人完成成长史”。
书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:6分
主题深度:3分
文字风格:5分
语言运用:7分
文笔流畅:4分
思想传递:9分
知识深度:5分
知识广度:5分
实用性:3分
章节划分:7分
结构布局:7分
新颖与独特:7分
情感共鸣:9分
引人入胜:6分
现实相关:8分
沉浸感:5分
事实准确性:8分
文化贡献:3分
网站评分
书籍多样性:9分
书籍信息完全性:8分
网站更新速度:6分
使用便利性:3分
书籍清晰度:3分
书籍格式兼容性:8分
是否包含广告:8分
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安全性:6分
稳定性:8分
搜索功能:3分
下载便捷性:5分
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