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全新正版图书 为政治要高宏存东方出版社9787506088688 行政管理中国古代干部培训教材蔚蓝书店书籍详细信息
- ISBN：9787506088688
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2016-03
- 页数：暂无页数
- 价格：50.90
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
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内容简介：
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书籍目录：
篇 民为邦本
一、民本乃立国之道
【国学常识】孟子与“春秋无义战”
【国学故事】无民何以有君
【现实启悟】心忧天下，民生为先
二、立君在为民
【国学常识】《孟子》与民本思想
【国学故事】朱高炽为民解忧
【现实启悟】执政为民慎用权
三、民贵君轻：人民上
【国学常识】《尚书》
【国学故事】士贵君不贵
【现实启悟】为官应甘当
四、得民心者得天下
篇; 民为邦本
;
一、民本乃立国之道
【国学常识】孟子与“春秋无义战”
【国学故事】无民何以有君
【现实启悟】心忧天下，民生为先
二、立君在为民
【国学常识】《孟子》与民本思想
【国学故事】朱高炽为民解忧
【现实启悟】执政为民慎用权
三、民贵君轻：人民上
【国学常识】《尚书》
【国学故事】士贵君不贵
【现实启悟】为官应甘当
四、得民心者得天下
【国学常识】太康失国与《五子之歌》
【国学故事】康熙修百姓心中之长城
【现实启悟】民心是大的政治
五、以百姓之心为心
【国学常识】老子与《道德经》
【国学故事】君与民同乐
【现实启悟】当政者应与民同乐
篇; 为政以德;
一、德行乃为政之要
【国学常识】孟子的“四端说”
【国学故事】管仲临终荐言
【现实启悟】为官当重德
二、为政须先正己修身
【国学常识】西周的“六德”“六行”
【国学故事】清正廉洁的白居易
目录
【现实启悟】为官者当坚守道德底线
三、为政在爱民
【国学常识】汉代的“四科取士”和“光禄四行”
【国学故事】心系民生的清官
【现实启悟】为政爱民贵在行
四、礼义廉耻，国之四维
【国学常识】唐朝的“四善二十七”
【国学故事】赵元楷不食而卒
【现实启悟】为官当有知耻意识
五、教民趋善，以德化民
【国学常识】三纲八条目
【国学故事】汉文帝以德化民
【现实启悟】有德行才有魅力
第三篇; 勤俭持国
一、勤俭持国家邦兴
【国学常识】曾国藩的“五勤之道”
【国学故事】曾国藩勤俭持家
【现实启悟】勤俭意识不可丢
二、务实勤政戒空谈
【国学常识】魏晋清谈
【国学故事】纸上谈兵
【现实启悟】为官当有实干精神
三、夙夜在公甘奉献
【国学常识】孔子的“九思”
【国学故事】勤政务实之雍正皇帝
【现实启悟】为官精神
四、勤学敏思贵有恒
【国学常识】徐九思的“三字经”
【国学故事】孔子勤学善思
【现实启悟】为政者必为学
五、戒奢从俭重践行
【国学常识】墨子的节用观
【国学故事】晏婴尚俭力行
【现实启悟】为政当尚俭，力戒奢靡风
第四篇; 经邦论道
一、务农重本，国之大纲
【国学常识】籍田之礼
【国学故事】汉文帝劝农务本
【现实启悟】重农固本，安民之基
二、天下大治必先富民
【国学常识】《论贵粟疏》
【国学故事】管仲
【现实启悟】坚持不动摇
三、尊重规律，不违农时
【国学常识】《汉书&mot;食货志》
【国学故事】唐太宗不违农时
【现实启悟】农业发展须遵循规律
四、时务之要在轻徭薄赋
【国学常识】张居正与“一条鞭法”
【国学故事】朱元璋减税为百姓
【现实启悟】税费改革惠民为重
五、广积蓄以实仓廪
【国学常识】贾谊与《论积贮疏》
【国学故事】刘邦固守敖仓
【现实启悟】粮食并非高枕无忧
第五篇; 富国强兵
一、富国强兵，经国大计
【国学常识】孙武与《孙子兵法》
【国学故事】强兵之术在富国
【现实启悟】富国强兵乃治国应有之义
二、治兵以爱兵为先
【国学常识】吴起与《吴子兵法》
【国学故事】李广爱兵胜于己
【现实启悟】治兵之道首在上下同心
三、治军当依法从严
【国学常识】孙膑与《孙膑兵法》
【国学故事】孙子练兵斩美姬
【现实启悟】依法治军，从严治军
四、兵贵严练，刀需常磨
【国学常识】虎符
【国学故事】戚继光练兵
【现实启悟】练兵备战，严字当头
五、三军同力务在励气
【国学常识】《三十六计》
【国学故事】曹刿论战
【现实启悟】凝心聚气，强军之本
第六篇; 济世安民
一、济世安民，国之大事
【国学常识】受鬻法
【国学故事】明太祖许民捉拿扰民官
【现实启悟】民生之事大如天
二、安民在体察疾苦
【国学常识】粟
【国学故事】苏琼贷粟救饥民
【现实启悟】为官当察民疾苦
三、爱惜民力，休养生息
【国学常识】盐铁之议
【国学故事】唐太宗抚民以静
【现实启悟】人与自然和谐发展
四、不与民争利
【国学常识】《周礼》与“荒政十二策”
【国学故事】拔葵去织
【现实启悟】为官应不与民争利
五、博济众施泛爱众
【国学常识】清代的“荒政十二条”
【国学故事】隋文帝设义仓
【现实启悟】社会治理需多方参与
第七篇; 施政之道
一、法治乃治国之重器
【国学常识】韩非与《韩非子》
【国学故事】狄仁杰：法当有常
【现实启悟】依法行政，维护法律
二、治国之要在公正
【国学常识】铭文与商汤的盘铭
【国学故事】祁黄羊公心荐贤
【现实启悟】为政当公私分明
三、居安思危，有备无患
【国学常识】《贞观政要》
【国学故事】魏绛居安思危
【现实启悟】居安思危不可忘
四、因地制宜善变革
【国学常识】《群书治要》
【国学故事】商鞅变法
【现实启悟干部要审时度势善变革
五、要有充满自信的战略定力
【国学常识】司马迁与《史记》
【国学故事】李广临危不惧吓退匈奴兵
【现实启悟】战略定力需修炼
第八篇; 吏治之道
一、治国先治吏
【国学常识】门阀士族
【国学故事】短命的大顺朝
【现实启悟】治国从治吏开始
二、礼法合用，从严治吏
【国学常识】三公九卿
【国学故事】金世宗铁腕肃歪风
【现实启悟】治吏必从严
三、反贪立廉，重典治贪
【国学常识】戒贪碑
【国学故事】赵匡胤治吏
【现实启悟】反贪需制度保障，依法而行
四、吏治贵在赏罚分明
【国学常识】科举制
【国学故事】齐威赏罚分明
【现实启悟】执政关键在奖惩有道
五、治吏以考评为先
【国学常识】三省六部制
【国学故事】张居正与“考成法”
【现实启悟】官员考核应与时
第九篇; 用人之术
一、治世之要，重在用人
【国学常识】太学
【国学故事】秦昭五跪得范雎
【现实启悟】为政当尊贤爱才
二、用人之道妙在知人善任
【国学常识】举孝廉
【国学故事】刘邦知人善任
【现实启悟】知人善任关系事业成败
三、德才兼备，以德为先
【国学常识】“状元”的由来
【国学故事】一钱落职
【现实启悟】选人用人德为先
四、不拘一格选人才
【国学常识】“榜眼”的由来
【国学故事】秦穆公五张羊皮换得百里奚
【现实启悟】不拘一格选用人才
五、用人当有容才之量
【国学常识】“探花”的由来
【国学故事】唐太宗的容人之量
【现实启悟干部要有容人之量
第十篇; 协和万邦
一、亲仁善邻立国之宝
【国学常识】郑和下西洋
【国学故事】秦晋之好
【现实启悟】亲仁善邻，守望相助
二、爱好和平，以和为贵
【国学常识】丝绸之路
【国学故事】止息兵戈才是真正的
【现实启悟】邦交之道和为贵
三、开容，和而不同
【国学常识】张骞出使西域
【国学故事】晏婴论和与同
【现实启悟】和而不同促发展
四、结交邻邦重在诚信
【国学常识】宾礼
【国学故事】退避三舍
【现实启悟】邦国交往重在诚信
五、互惠互利，合作共赢
【国学常识】“东道主”的由来
【国学故事】孔子的忠恕之道【现实启悟】合作共赢谋发展
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原文赏析：
更加强调价值取向（例如做一个好妈妈、好爸爸），这会导致个体开始一个困难的或者是不偷快的行为。Hayes等人的接受和承诺疗法（ACT）强调对“被强加”情境的接受，对“创造性的绝望”的认识（例如，以前为感到好一点的努力失败了），反应的灵活性，对环境的依赖，改变的意愿。另外，ACT强调不能选择回避或者逃避不愉快的情绪，而强调忍受不愉快的感觉。与Ferster（1973）等人首次强调情境、偶然性、回避和活动类似，ACT特别重视和欣赏“过一种值得活着的生活”的角色，并把其作为动机激发治疗的重要部分。
基于冥想的认知行为治疗（Mindfulness-based cognitive therapy，简称为MBCT)已经被提出作为减少抑郁症复发风险的有效治疗——即作为预防抑郁症复发的治疗手段(Segal, Williams, & Teasdale, 2002)。那些容易复发的个体，他们的自传体式记忆常常是过分概括的，对事件的回忆常常是模糊的。而且这些个体更容易出现思维反刍，这个问题前面已经提到过(Nolen-Hoeksema, 2000)。“冥想”技术可以帮助患者把注意力以一种非评判的方式集中到现在，放弃控制，反复体验让每一个时刻自然流逝的感觉。研究发现MBCT对反复作三次以上的重性抑郁障碍患者(MDD)可以有效减少抑郁症的复发，但尚未发现对发作次数较少的抑郁症患者有效(Teasdale等, 2000 )。
其它内容：
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书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：8分
主题深度：5分
文字风格：3分
语言运用：7分
文笔流畅：3分
思想传递：8分
知识深度：9分
知识广度：4分
实用性：8分
章节划分：6分
结构布局：5分
新颖与独特：4分
情感共鸣：9分
引人入胜：6分
现实相关：9分
沉浸感：5分
事实准确性：7分
文化贡献：8分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：8分
使用便利性：5分
书籍清晰度：5分
书籍格式兼容性：5分
是否包含广告：4分
加载速度：8分
安全性：6分
稳定性：5分
搜索功能：7分
下载便捷性：4分
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网友 扈***洁：还不错啊，挺好
网友 养***秋：我是新来的考古学家
网友 宫***凡：一般般，只能说收费的比免费的强不少。